奶奶家原来是有过家祠的，后来为避免纷争，奶奶的父亲将牌位背了一背篓烧掉了。我关于牌位的理解，也就是在舅爷的口述加上自己查资料后形成的。
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親屬可申請自行安排船隻或使用食物環境衞生署提供的免費渡輪服務，前往指定海域撒灰。
假如受供奉者的骨灰或其安放的相關情況並不符合「宗教骨灰塔」的申請資格，該骨灰龕應與其他一般的骨灰龕一樣，按法例規定申請適合的指明文書，有關資料，請按此。
如果客户想把先灵从住家或别的寺庙迁移至富贵山庄，我们将接洽客户，选好吉日。在当天，师父将在原先的寺庙诵经，然后领着先灵前往富贵山庄，再在客户选好的新牌位前诵经，以把先灵请进新的牌位。
将骨灰直接安葬于地下墓穴中，或骨灰撒入被植树土壤中，旁边植树以示标记的空间单元。
靈骨塔的位置最好後面靠山，能夠藏風聚氣，忌諱的是蓋的高度高於前後左右的山巒，或是蓋在山頂龍背上，會造成氣不聚、塔不穩。
神主牌占据传统家庭祭拜的中心位置，它是表示孝顺的神圣物品。把神主牌搬移到富贵山庄是最好的选择, 尤其是当夫妇都没有时间祭拜。
今时道士前来为往生者慰灵时，则在正厅以厚纸或白布竖立临时牌位，用以招来亡者的魂魄，称为「竖魂帛」。
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取完骨灰罈後，安排高級禮車將先人靈骨護送指定納骨塔，接著恭請靈骨下車並將家屬引導至晉塔廳，派一位代表到櫃台辦理報到登記核對資料，待所有家屬親友到齊後便可開始祭拜，對象包含亡者和地藏王菩薩（或土地公），如有安排法師誦經，也會在此階段進行，家屬宜隨法師一起唸經禮佛。結束後，由長子一人代表手捧骨灰罈，全體家屬隨法師念佛至塔位前，將骨灰罈安入塔位，拜別亡者後，家屬便可收拾祭品及金銀紙至金銀爐燒化，燒完紙錢即告圓滿。一般來說，晉塔供品包含：五味菜碗（五碗菜加一碗飯）、紅龜、紅圓、發糕、四菓、拜地藏王或土地公的壽金，以及拜亡者的蓮花金、福金、銀紙、往生錢，另外也可視需求再準備酒、牲禮及鮮花。
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每个人即便无法避免生命的流逝，起码可选择用自己欢愉、享乐的方式与世界道别或跟自己最亲爱的人来一场彼此之间的告别仪式。 不过，死亡往往都是众人避讳，要推行生前规划并非易事。“许多人都是在身边的家属和朋友不幸离开时才匆忙地处理他们的身后事。人们对于不了解的事情，总会感到异常害怕，甚至选择逃避，但不谈不代表不必面对。”
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